Julia Vorhölter forscht und lehrt an der Schnittstelle zwischen Medizin-, Politik- und psychologischer Anthropologie. In ihrem aktuellen Projekt befasst sie sich mit Schlaf und Schlaflosigkeit in Deutschland und forscht dazu in einem Schlaflabor. Dabei interessiert sie, wie Wissen über Schlaf produziert wird und wie dieses Wissen in der Diagnostik und Therapie von Schlafstörungen eingesetzt wird.

In diesem Read On spricht Annika Lems über ihr kürzlich erschienenes Buch: Frontiers of Belonging. The Education of Unaccompanied Refugee Youth. Sie geht dabei auf die Besonderheiten der Schweizer Integrationspolitik ein. Diese sieht spezielle Integrationsklassen für unbegleitete minderjährige Geflüchtete vor, um ihnen einen Zugang zum Schweizer Bildungs- und Arbeitsmarkt und damit zur Gesellschaft zu ermöglichen. Doch wie gut funktioniert dieses System, das mit der Flüchtlingspolitik vieler anderer europäischer Staaten vergleichbar ist?

Nina Glick-Schillers Forschung hinterfragt rechtskonservative Narrative über Migration. Integration birgt Herausforderungen, denen sich die Migrant:innen stellen. Sie engagieren sich in den Kommunen und bilden mit der Zeit das soziale Gefüge einer Stadt. Durch Gentrifizierung und sozialer Segregation werden diese Menschen zunehmend vom Stadtzentrum an die Peripherie gedrängt. Dadurch wird es für sie schwieriger, sich an Prozessen der Stadtgestaltung zu beteiligen.

In diesem Book Chat moderiert Jovan Maud eine Diskussion über das Buch Traces of Violence: Writings on the Disaster in Paris, France mit den Autoren Robert Desjarlais und Khalil Habrih sowie MPI-Direktorin Ursula Rao. Das Gespräch beleuchtet die einzigartige dialogische Herangehensweise von Desjarlais und Habrih an das Schreiben über die Auswirkungen der Terroranschläge in Paris 2015, die ungewöhnlichen Methoden, die sie angewandt haben, die Schwierigkeiten des Schreibens über Gewalt und die Rolle des Gespenstischen und Spektralen in ihren Berichten.

Samiksha Bhan spricht über ihre Forschung zur Gendiagnostik in Indien. Samiksha Bhan untersucht, wie die Kategorisierung von Menschen und Gemeinschaften in "Hochrisiko-" und "Niedrigrisikogruppen" zu neuen Formen der Diskriminierung und zu kollektiven Aktionen führen kann, um die Behandlung ihrer Krankheit zu fordern. In ihren ethnografischen Gesprächen mit Patienten, Ärzten und Genetikern geht sie der Frage nach, welche politischen und ethischen Folgen es hat, wenn die Gemeinschaft oder die Kastenzugehörigkeit als Grundlage für das genetische Risiko identifiziert wird.

Anhand der Untersuchung des zeitgenössischen Handels auf drei historischen Marktplätzen in Istanbul erzählt Samuel Williams, wie der internationale Handel eine der größten Städte Europas geprägt hat. Indem er Geschichte und Ethnografie miteinander verbindet, hilft uns eine Anthropologie der Märkte nicht nur dabei, zu vergleichen, wie Märkte früher und heute funktionieren, sondern hoffentlich auch, verschiedene Theorien darüber aufzustellen, wie Märkte in Zukunft funktionieren könnten.

Die beiden Ethnologen Christoph Brumann (MPI für ethnologische Forschung, Halle) und Thomas Widlok (Uni Köln) sprechen in diesem Video über den faszinierenden Bestseller von David Graeber und David Wengrow "Anfänge: Eine neue Geschichte der Menschheit" (OT: "The Dawn of Everything: A New History of Humanity").

Mathias Krabbe spricht über die Situation polnischer Bürger, die Kredite in Schweizer Franken aufgenommen haben und deshalb umgangssprachlich als Frankowicze bezeichnet werden. Diese Fremdwährungskredite hatten einerseits günstige Zinssätze, bargen andererseits aber das erhebliche Risiko von Wechselkursschwankungen. Die Aufwertung des Schweizer Frankens nach der Finanzkrise 2007–2008 und seine Abkopplung vom Euro im Jahr 2015 hat die Situation zusätzlich verkompliziert und zu einem massiven Anstieg der Schulden vieler Kreditnehmer geführt.

Jing Jing Liu forscht über Nigerianer, die in China leben. Sie konzeptualisiert die Ambivalenz, in China zu leben und sich gleichzeitig zu wünschen, woanders zu leben - eine Ambivalenz, die ihre sozialen Beziehungen und ihr wirtschaftliches Leben als Migranten organisiert. In diesem Zusammenhang untersucht sie auch die Pluralität des Geldes und wie die Menschen internationale, nationale und Kryptowährungen nutzen und wie sie diese verschiedenen Arten von Geld jenseits ihrer numerischen Werte bewerten.

In den letzten 10 bis 15 Jahren erlebte Bosnien einen Supermarkt-Boom, der das soziale und wirtschaftliche Leben im Land veränderte. Milana Cergic untersucht die Transformationen, die in der bosnischen Stadt Tuzla durch den Erfolg einer lokalen Supermarktkette hervorgerufen werden. Das Privatunternehmen tritt im postsozialistischen Bosnien und Herzegowina an Stelle des häufig abwesenden Staates und positioniert sich als Verhandlungspartner für Sicherheiten und Stabilität, verstärkt aber gleichermaßen auch prekäre Arbeitsbedingungen.

In diesem Book Chat spricht Jovan Maud mit den Herausgebern des Buches Monks, Money and Morality: Christoph Brumann, Saskia Abrahms-Kavunenko und Beata Świtek. Dieses Buch befasst sich mit dem zeitgenössischen buddhistischen Leben und konzentriert sich auf die materiellen und finanziellen Beziehungen zwischen zeitgenössischen Mönchen, Tempeln und Laien.

Anu Krishnas Arbeit illustriert die Geschichte des indischen Kardamoms und wie die Produktion, Verarbeitung und der Vertrieb des Gewürzes im Geflecht der Kasten-Klassen-Geschlechter-Beziehungen der indischen Gesellschaft eingebunden ist. Dabei erklärt sie, wie der Kardamomhandel in der Welt des Indischen Ozeans das Alltagsleben ihrer Interviewpartnerinnen und -partner prägt.

Andrew Haxby begann seine Forschung über Landbesitz, Verwandtschaft und Finanzen in Kathmandu im Jahr 2015, kurz bevor Nepal von einem schweren Erdbeben heimgesucht wurde. Die unmittelbaren Auswirkungen dieses Ereignisses führten dazu, dass sich viele Fragen zum Wiederaufbau nach dem Erdbeben mit seinen früheren Forschungsinteressen verbanden. Dabei konzentriert er sich auf die Schnittstelle zwischen Familien/Gemeinschaften und formellen Institutionen und deren Verständnis von Landbesitz.